初稿
《菩薩蠻 · 效花間體》
一奩互綰雲鬟墮，啼妝不待真珠涴。
綵帛束蜂腰，點脣相試調。
人前儂斂目，金鳳低冠伏。
對面畫雙眉，終同簪作笄。
菩薩蛮の調べ · 花間集の詞風にならって
一つの化粧箱を前に、互いに雲なす髪を結い、髷は低く垂れる。
啼妝は、本物の真珠がよごすのを待つまでもない。
色絹が蜂のように細い腰を締める。
唇に紅を点して、互いに色を試しては調える。
人前で、私は目を落とす。
金の鳳は冠羽を低くして伏す。
向かい合って、両の眉を描く。
ついには共に、簪を笄とする。
訓読・書き下し文
菩薩蛮 · 花間の体（たい）に効（なら）う
一奩（れん）に互いに綰（わが）ねて雲鬟堕ち、啼妝は真珠の涴（よご）すを待たず。
綵帛蜂腰を束ね、脣を点じて相試み調う。
人前に儂（われ）目を斂（おさ）め、金鳳は冠を低（た）れて伏す。
対面して双眉を画き、終に同（とも）に簪を笄（けい）と作（な）す。
- 「奩」は化粧道具を入れる箱で、「れん」と読む。
- 「綰」は、この書き下しでは髪を巻いて結う意で「わがぬ」と訓む。
- 「涴」は、この書き下しでは汚れを付ける意で「よごす」と訓む。
- 「調」は平声で、色を調える意。この書き下しでは「ととのう」と訓む。
- 「儂」は一人称で、この書き下しでは「われ」と訓む。
訓点校注（編集）
- 「啼妝」「雲鬟墮」は『後漢書』梁冀伝に見える孫寿の「啼妝」「墮馬髻」による。啼妝は目の下を薄くぬぐって泣いた跡のように見せる化粧、墮馬髻は髷を片側に傾けて垂らす結い方。「真珠」は涙のたとえ。
- 「金鳳」は鳳をかたどった金の釵（かんざし）で、「冠」はその冠羽。
- 「笄（けい）」は髪を留める具で、『説文』に「笄は簪なり」とある。